tbilisi

ძველი თბილისის ღირსშესანიშნაობათა შორისაა ეკლესიები, მუზეუმები, გოგირდის აბანოები და ვიწრო ქუჩები ჩუქურთმიანი ხის აივნებით.ნარიყალა უძველესი დროის ციხესიმაგრეა, რომელიც თბილისსა და მდინარე მტკვარს გადაჰყურებს.ნარიყალა (სპარს. ნარინყალა — ციტადელი, შიდაციხე), თბილისის ციხის — კალას გვიანდელი სახელწოდებაა. წყაროებში პირველად მოხსენიებულია 1772 წელს გერმანელი მოგზაურ იოჰან გიულდენშტესტთან.

 ციხე-სიმაგრე გალავნის ორი სექციისგან შედგება, რომელიც ციცაბო ამაღლებაზე მდებარეობს გოგირდის აბანოებსა და ბოტანიკურ ბაღს შორის. ნარიყალას ქვემო ეზოში ახლად აღდგენილი წმ.ნიკოლოზის სახელობის ეკლესია და მცირე კაფე მდებარეობს.

 ციხესიმაგრე IV საუკუნეში დაფუძნდა როგორც “შურის ციხე”. VII საუკუნეში და მოგვიანებით დავით აღმაშენებლის მიერ (1089-1125) მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. მოგვიანებით შემოსულმა მონღოლებმა მას “ნარინ ქალა” (“მცირე ციხესიმაგრე”) დაარქვეს. დღემდე მოღწეული ძირითადი გამაგრებები XVI და XVII საუკუნეებით თარიღდება. 1827 წელს ციხის გალავნის დიდი ნაწილი მიწისძვრამ დააზიანა და დაანგრია.      

http://www.kosmix.com/topic/tbilisi

http://europace.oxfordjournals.org/

http://www.jstor.org/action/saveArticles

tbilisi

არქეოლოგიური გათხრებით დასტურდება, რომ თბილისის ტერიტორია დასახლებული ყოფილა ჯერ კიდევ ძვ წ. IVათასწლეულში. უძველესი წყაროსეული მოხსენიება განეკუთვნება 4 საუკუნის II ნახევარს, როცა ამ ადგილებში მეფე ვარაზ-ბაკურის დროს ციხე ააგეს. IV საუკუნის დასასრულს თბილისი სპარსეთის მოხელის — პიტიახშის რეზიდენცია გახდა. V საუკუნის შუა წლებიდან კვლავ ქართლის მეფეთა ხელში გადავიდა. ვახტან გორგასალმა აღადგინა და გააშენა, ამიტომ იგი მიჩნეულია ქალაქის დამაარსებლად. ზოგიერთი ისტორიკოსის მტკიცებით მეფე ვახტანგ გორგასალი (რომელიც V საუკუნის მეორე ნახევარში მეფობდა) სინამდვილეში ქალაქის აღორძინებასა და აღმშენებლობაშია პასუხისმგებელი, მისი დაფუძნების ნაცვლად

http://oxun.ge/interestingstories/112410-nlubls-pgsuss-lblg.html

tbilisis kultura

მთაწმინდაზე დამკვიდრებული დავითი კვირაში ერთ დღეს ჩადიოდა თბილისში და ქადაგებდა ქრისტეს მოძღვრებას. თავისი ქადაგებით მან ბევრი კერპთაყვანისმცემელი მოაქცია, თუმცა მტერიც მალე გაუჩნდა. ქურუმებს სურდათ დავითი თბილისიდან განედევნათ და ცეცხლის თაყვანისცემა ისევ გაეგრძელებინათ. ამ ბოროტი განზრახვის აღსასრულებლად მათ ცილისწამებას მიმართეს: მოისყიდეს ფეხმძიმე დედაკაცი და მასთან მრუშობა დასწამეს მამა დავითს. ამით მოგვებს წმ. ბერის სახელის დამცრობა უნდოდათ.

      ერთ დღეს, როცა მამა დავითი თბილისის მოედანზე შეკრებილ ხალხს უქადაგებდა, მოვიდნენ მოგვები, თან ის დედაკაცი მოიყვანეს და საჯაროდ ბრალი დასდეს მამა დავითს. ის ძლიერ გაკვირდა, აღაპყრო ხელები მაღლა და უფლისაგან შველა ითხოვა. ამ დროს მოგვები და ცეცხლთაყვანისმცემლები დავითის დასჯას ითხოვდნენ. მაშინ წმ. ბერმა სიტყვით მიმართა ხალხს, ღმერთია მოწამე, დამნაშავე არ ვარ და უკეთუ ჩემი ბრალმდებელნი მართალნი არიან, თვით უფალი გვიჩვენებსო ამას.

 შემდეგ იმ დედაკაცს სთხოვა სიმართლე ეთქვა, მაგრამ დედაკაცი უნამუსოდ სდებდა ბრალს მამა დავითს. მაშინ წმინდა ბერი უფალს შეევედრა ხალხისთვის სასწაული ეჩვენებინა. აიღო კვერთხი, რომელსაც თავში პატარა ჯვარი ჰქონდა, შეეხო დედაკაცის მუცელს და უფლის სახელით ჩვილს უბრძანა ეუწყებინა, ვინ იყო მამამისი. ჩვილმა მყისვე ამოიღო ხმა დედის მუცლიდან და სხვაზე აჩვენა. ყველა განცვიფრებული იყო ამ სასწაულის ხილვით. მაშინ მამა დავითმა იმ დედაკცს უთხრა: ,, შენ ქვას შობ”. აღელვებულმა ხალხმა კი დედაკაცი ქვით ჩაქოლა.

 იმ ქალმა მართლა შვა თუ არა ქვა, არ ვიცით, მაგრამ იმ ადგილას აშენებულ წმ. გიორგის ეკლესიას დაერქვა ქაშვეთი.



 გამოყენებული ლიტერატურა: დეკანოზი ზაქარია ( მაჩიტიძე ) - ,, წმინდანთა ცხოვრება”

 http://publish.dlf.ge/vaxtangvi/davitgarejeli/qashvetis%20eklesia.htm

tbilisis kultura

albat yvela tqvenganma icis tu saidan da rogor daarsda tbilisi,amitom amaze agar visaubrebi.swored im droidan iwyebs ganvitarebas tbilisis kultura da dgemde vitardeba.qalaqis sxvadasxva ubnebshi idgmeba axali dzeglebi sxvadasxva adamianebis sapativsacemod.ubnebs ucvlian saxelebs.qalaqs iersaxes ucvlian da dzveli ubnebius adgilas axal saxlebs,opisebs da magaziebs dgaven,erti mxriv es paqti kargia ganvitarebis tvalsazrisit,magram,meore mxriv cudi,radgan ase kulturas vangrevt,risi shenarchunebac shegvidzlia ar vinarchunebt da arc satanadod vapasebt mas

tbilisis kultura

tbilisisshi shemorchenilia dzeglebi,dzveli ubnebi,nagebobebi,saxlebi.magalitad sheidzleba movitanot abanotubani,igive meidani.am ubanshi uamravi dzveli saxli iyo,

tbilisis kultura

albat bevrs daainteresebs,tu ra igulisxmeba tbilisis kulturashi.roca zogadad qveynis kulturaze vsaubrobt,igulisxmeba rom titoeuli qalaqis,kutxis,soplisa da raionis kulturas vajamebt da zogadad saqartvelos kulturashi vaerianebt da ert konkretul saxels varqmevt.am shemtxvevashi ki me gamovyop tbilisis kulturas da calke ganvixailav mas